{"id":2851,"date":"2014-06-23T07:12:44","date_gmt":"2014-06-23T11:12:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rubendario.cl\/sitio\/?p=2851"},"modified":"2018-03-04T18:09:35","modified_gmt":"2018-03-04T21:09:35","slug":"giordano-bruno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rubendario.cl\/sitio\/giordano-bruno\/","title":{"rendered":"Giordano Bruno"},"content":{"rendered":"

\"\"Felipe Bruno, m\u00e1s conocido por su nombre religioso, Giordano <\/strong>(Nola, 1548 – Roma, 1600) Fil\u00f3sofo italiano. Es uno de los personajes m\u00e1s tr\u00e1gicos de la historia de Italia, donde, por espacio de dos siglos, o sea hasta el \u00abRisorgimento\u00bb, qued\u00f3 relegado, aun cuando s\u00f3lo en apariencia, al olvido.<\/p>\n

A los catorce a\u00f1os fue enviado a N\u00e1poles a estudiar, y en 1565 ingres\u00f3 como novicio en el convento de Santo Domingo; ordenado sacerdote en 1572, se doctor\u00f3 en teolog\u00eda en 1575. En los cenobios, donde permaneci\u00f3 hasta los veintiocho a\u00f1os, se interes\u00f3 con pasi\u00f3n en problemas de ex\u00e9gesis b\u00edblica, y, sobre todo, en la posibilidad de concordar la teolog\u00eda cristiana con el emanatismo neoplat\u00f3nico. En este aspecto consider\u00f3 a las tres \u00abpersonas\u00bb de la Trinidad como otros tantos atributos (poder, sabidur\u00eda y amor) del \u00fanico Dios. Dios, en calidad de Mente, se halla sobre la naturaleza; en cuanto intelecto, Dios es sembrador en la naturaleza; y, en cuanto Esp\u00edritu, Dios es la misma alma universal.<\/p>\n

Huido de N\u00e1poles a causa de un proceso de herej\u00eda incoado contra \u00e9l, y de Roma por temor a verse acusado de un asesinato en el que ninguna culpabilidad ten\u00eda, lleg\u00f3 primeramente a Liguria; luego estuvo en Tur\u00edn, despu\u00e9s en Venecia, donde public\u00f3 su primer libro, actualmente perdido, y, sucesivamente, en B\u00e9rgamo, Saboya y Ginebra. Acogido en esta ciudad por un adepto napolitano del calvinismo e inscrito en la universidad y la iglesia de esta secta, se rebel\u00f3 muy pronto contra sus maestros, y fue privado de la Santa Cena.<\/p>\n

Al cabo de poco tiempo se dirigi\u00f3 a Francia; aqu\u00ed desempe\u00f1\u00f3 una c\u00e1tedra en Toulouse durante dos a\u00f1os, y luego se traslad\u00f3 a Par\u00eds, donde ofreci\u00f3 al rey Enrique III De las sombras de las ideas, uno de los textos de mnemot\u00e9cnica que Giordano Bruno hizo imprimir en la capital francesa durante su primera estancia en la ciudad. Profesor extraordinario en Par\u00eds, la indocilidad de los estudiantes le indujo a seguir a Inglaterra al embajador de Francia en la corte de Isabel.<\/p>\n

Los dos a\u00f1os y medio pasados entre Oxford y Londres se cuentan entre los m\u00e1s importantes de su vida, por cuanto entonces compuso y public\u00f3 las dos trilog\u00edas de los Di\u00e1logos italianos. Lo mismo que hab\u00eda sido tambi\u00e9n El Candelero, obra aparecida anteriormente en Par\u00eds, La Cena del Mi\u00e9rcoles de Cenizaresulta a\u00fan casi una comedia, y describe una cena celebrada en la casa de un gentilhombre londinense la noche del Mi\u00e9rcoles de Ceniza. De la causa, principio y uno, hoy la obra m\u00e1s le\u00edda de Giordano Bruno, trata de fundar la nueva \u00abfilosof\u00eda nolana\u00bb proponiendo el concepto de una materia viviente que se da ella misma infinitas formas abandonadas luego paulatinamente. Del infinito universo y mundos critica la f\u00edsica y la cosmolog\u00eda aristot\u00e9licas, que sustituye por una idea del universo infinito en su extensi\u00f3n y el n\u00famero de mundos (los astros) que lo integran.<\/p>\n

La segunda trilog\u00eda, la Expulsi\u00f3n de la bestia triunfante, es una comedia mitol\u00f3gica en la que los dioses resuelven hacer penitencia, ahuyentan del cielo a osas y escorpiones y los reemplazan por los signos de las virtudes. En La c\u00e1bala del caballo Pegaseo y del asno Cil\u00e9micose da una s\u00e1tira de la \u00absanta asnalidad\u00bb, o sea de la humildad y la sencillez recomendadas por el cristianismo. Los Heroicos furoresexaltan, en verso y prosa, el amor de la inteligencia para el objeto divino, que es la verdad.<\/p>\n

Al regresar a Francia, Giordano Bruno empez\u00f3 a exponer y a criticar las obras de Arist\u00f3teles. Nuevos \u00abtumultos\u00bb de estudiantes le llevaron a Alemania, donde public\u00f3 los tres poemas latinos compuestos mientras tanto y que integran el segundo grupo de sus textos m\u00e1s ilustres. Del m\u00ednimopropone el concepto del m\u00ednimo f\u00edsico, el \u00e1tomo, y del matem\u00e1tico, el punto, entendido cual la esfera m\u00e1s peque\u00f1a posible, De la m\u00f3nada, que resulta hasta cierto punto similar a los escritos m\u00e1gicos del autor, muestra la conversi\u00f3n de la unidad en dualidad y sus posteriores complicaciones que dan lugar a la tr\u00edada, la t\u00e9trada, etc., hasta llegar a la d\u00e9cada. De lo inmenso y de los innumerablesreanuda el tema que se halla en Del infinito con una nueva conciencia de los progresos contempor\u00e1neos de la astronom\u00eda, campo en el cual destacaba Tycho Brahe.<\/p>\n

Invitado por Juan Mocenigo, quien quer\u00eda aprender de \u00e9l la mnemot\u00e9cnica y quiz\u00e1 tambi\u00e9n la magia, Giordano Bruno march\u00f3 a Venecia; pero aqu\u00e9l, no satisfecho de la ense\u00f1anza y molestado por los discursos her\u00e9ticos de su hu\u00e9sped, le denunci\u00f3 al Santo Oficio. Conseguida por la Inquisici\u00f3n romana la extradici\u00f3n, Giordano Bruno fue encarcelado, interrogado por los inquisidores y, finalmente, condenado a una muerte cruel.<\/p>\n

Se ha considerado a Giordano Bruno s\u00edmbolo del pensamiento libre rebelado frente al dogma religioso: vuelve alegremente al naturalismo antiguo \u00abrenacido\u00bb en los nuevos tiempos, sostiene sus opiniones en todos los pa\u00edses de Europa y ante los poderosos y doctos y, finalmente, despu\u00e9s de ocho a\u00f1os de c\u00e1rcel, prefiere la muerte a la retractaci\u00f3n. Bajo este aspecto, aparece como h\u00e9roe sublime de una humanidad resuelta a reivindicar y defender a costa de la vida el derecho a pensar de acuerdo con una raz\u00f3n aut\u00f3noma y meramente filos\u00f3fica.<\/p>\n

En honor a la verdad, sin embargo, debe tenerse en cuenta que Giordano Bruno se orden\u00f3, seg\u00fan \u00e9l mismo dijo a la Inquisici\u00f3n v\u00e9neta, cuando ya su mente estaba invadida por muchas dudas acerca de los m\u00e1ximos dogmas (Trinidad y Encarnaci\u00f3n) y se ve\u00eda inclinada a una interpretaci\u00f3n racionalista y naturalista de ellos; que nunca fue perseguido en los pa\u00edses cat\u00f3licos transalpinos por haber huido de un convento ni por sus ideas; y que al regresar a Italia proclamaba abiertamente no haber de temer nada de la Inquisici\u00f3n y estar resuelto a volver al \u00abgremio de la Iglesia cat\u00f3lica\u00bb. Los debates acerca de esta figura se hallan muy lejos de tocar a su fin; de todas formas, nadie puede discutir el valor del entusiasmo mental con que Giordano Bruno cant\u00f3 como divina la infinita fecundidad de formas de la naturaleza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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